解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相 眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>